ประเทศที่เคยยึดถือหลักความเท่าเทียมอย่างเหนียวแน่น วันนี้สวีเดนกลับเชิดชู "ความร่ำรวยที่ชวนหลงใหล"

ประเทศที่เคยยึดถือหลักความเท่าเทียมอย่างเหนียวแน่น วันนี้สวีเดนกลับเชิดชู
จากบทความเรื่อง "สวีเดนซึ่งยึดถือความเท่าเทียม เริ่มเปิดรับเรื่องความมั่งคั่งได้อย่างสบายใจขึ้นได้อย่างไร"

ภาพจำของสวีเดนคือดินแดนแห่งความเท่าเทียม ความสมถะ และ "Jantelagen" (ยันเตลาเกน) ซึ่งเป็นกฎที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นลายลักษณ์อักษรแต่ยึดถือปฏิบัติกันว่า ไม่มีใครควรคิดว่าตนเองเหนือกว่าผู้อื่น อย่างไรก็ตาม สังคมสวีเดนก็มีความสนใจในตัวเหล่ามหาเศรษฐีพันล้านเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ยังคงปฏิบัติตนตามบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมหลักเหล่านี้

กรณีของ อิงวาร์ คัมพราด (Ingvar Kamprad) ผู้ก่อตั้ง IKEA ยักษ์ใหญ่แห่งวงการเฟอร์นิเจอร์ เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน ชาวสวีเดนต่างชื่นชมที่เขาขับรถคันเก่า (ซึ่งแน่นอนว่าเป็นรถ Volvo) ลงไปพูดคุยกับพนักงานที่ปฏิบัติงานในร้าน และยังลงมือแจกของขวัญวันคริสต์มาสด้วยตัวเองในทุกๆ ปี ภาพลักษณ์ความเรียบง่ายติดดินของเขา (ซึ่งบางคนอาจมองว่าเป็นกลยุทธ์อย่างหนึ่ง) ทำให้ผู้คนมองข้ามความจริงที่ว่าคัมพราดเป็นหนึ่งในบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดในโลก และเคยย้ายถิ่นฐานไปอยู่สวิตเซอร์แลนด์เพื่อหลีกเลี่ยงภาระภาษีอันหนักหน่วงของสวีเดน

แต่สถานการณ์ได้เปลี่ยนไปแล้ว หนังสือพิมพ์ The Wall Street Journal ได้เขียนถึง "การพลิกโฉมสู่ระบบทุนนิยม" ที่น่าประหลาดใจของสวีเดน ส่วน Financial Times ก็รายงานถึงกระแสที่ว่าประเทศนี้กำลัง "เต็มไปด้วยมหาเศรษฐีพันล้าน" และในปี 2024 ทาง BBC ได้เผยแพร่รายการพอดแคสต์สารคดีในชื่อ "Super-rich Swedes" ซึ่งล้วนมีเหตุผลอันสมควรที่ทำให้เกิดความสนใจในประเด็นเหล่านี้

แม้ว่าสวีเดนจะเคยเป็นประเทศที่มีอัตราภาษีสูงที่สุดแห่งหนึ่งของโลกมาอย่างยาวนาน แต่สถานะดังกล่าวไม่ได้ครอบคลุมถึงภาษีที่เกี่ยวข้องกับเงินทุนอีกต่อไป ตัวอย่างเช่น ปัจจุบันสวีเดนไม่มีการจัดเก็บภาษีทรัพย์สิน ภาษีมรดก หรือภาษีอสังหาริมทรัพย์แล้ว ดูเหมือนว่าอุดมการณ์เรื่องความเสมอภาคจะไม่สอดคล้องกับรูปแบบการสะสมความมั่งคั่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มผู้ที่มีความมั่งคั่งสูงสุด

นิตยสาร Forbes ประเมินว่าสวีเดนมีมหาเศรษฐีที่มีทรัพย์สินระดับพันล้านดอลลาร์สหรัฐอยู่มากกว่า 50 คน ซึ่งถือเป็นตัวเลขที่น่าทึ่งอย่างยิ่งสำหรับประเทศที่มีประชากรเพียง 10.6 ล้านคน

จากการวิเคราะห์ข้อมูลของ Forbes และ UN พบว่าในปี 2025 สวีเดนครองอันดับที่ 4 ของโลก โดยมีจำนวนมหาเศรษฐีระดับพันล้านดอลลาร์สหรัฐอยู่ที่ 4.7 คนต่อประชากรหนึ่งล้านคน หากไม่นับรวมประเทศขนาดเล็กมาก (ที่มีประชากรต่ำกว่าหนึ่งล้านคน) สวีเดนจะมีสัดส่วนดังกล่าวต่ำกว่าเพียงแค่สิงคโปร์ (9.9 คน) ฮ่องกง (9.1 คน) และไซปรัส (7.3 คน) เท่านั้น แต่ยังคงอยู่ในอันดับที่สูงกว่าสวิตเซอร์แลนด์ (4.6 คน) ซึ่งรั้งอันดับที่ 5 ทั้งนี้ สวีเดนมีอันดับที่สูงกว่าประเทศที่มีขนาดเศรษฐกิจใหญ่ที่สุดในโลกหลายแห่งอย่างมาก เช่น สหรัฐอเมริกา (2.7 คน) เยอรมนี (2.1 คน) แคนาดา (2.0 คน) และสหราชอาณาจักร (0.8 คน)

ยากที่จะระบุได้อย่างแน่ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงด้านกฎระเบียบและการกระจุกตัวของความมั่งคั่งได้ส่งผลให้บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมเปลี่ยนไปหรือไม่ แต่ก็มีสัญญาณบ่งชี้ที่ชัดเจน คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันแสดงออกถึงค่านิยมที่ให้ความสำคัญกับวัตถุอย่างมาก เมื่อจัดลำดับสิ่งที่สำคัญในชีวิต การหาเงินมาเป็นอันดับรองจากการได้ใช้เวลากับเพื่อนฝูง แต่กลับมีความสำคัญเหนือกว่าการใช้เวลากับครอบครัวหรือการศึกษาเล่าเรียนอย่างเห็นได้ชัด

ทั้งคนหนุ่มสาวและผู้ใหญ่ชาวสวีเดนต่างใฝ่ฝันที่จะสร้าง "เครื่องจักรผลิตเงิน" (money machine) ผ่านการลงทุนในหุ้น เพื่อให้พวกเขาสามารถถอนตัวจากตลาดแรงงานได้ก่อนถึงวัยเกษียณจริง เรื่องนี้อาจสร้างความประหลาดใจให้กับบางคน เนื่องจากสวีเดนมีวัฒนธรรมและแนวคิดทางการเมืองที่หล่อหลอมด้วยค่านิยมเรื่องความขยันหมั่นเพียรในการทำงานมาอย่างยาวนาน

จากการศึกษาวิจัยเพื่อจัดทำบทความที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ เราพบว่าสื่อแท็บลอยด์และนิตยสารธุรกิจของสวีเดนมีการนำเสนอข่าวเกี่ยวกับมหาเศรษฐีเพิ่มขึ้นอย่างมาก ซึ่งรวมถึงความสนใจในชีวิตส่วนตัวของบุคคลเหล่านี้ และการนำเสนอภาพลักษณ์ในเชิงบวก เช่น การเรียกพวกเขาว่าเป็น "ผู้ประกอบการ" "นักลงทุน" และ "ผู้ใจบุญ" (แทนที่จะใช้คำอย่างเช่น "นายทุน" เป็นต้น)

ความเกรงขามและความสงสัย
นี่ไม่ได้หมายความว่าความมั่งคั่งจะไม่ใช่หัวข้อที่ละเอียดอ่อนอีกต่อไปในสวีเดน เมื่อศึกษาบทความเกี่ยวกับมหาเศรษฐีในหนังสือพิมพ์แท็บลอยด์ชั้นนำฉบับหนึ่งของประเทศ เราพบรูปแบบของ "ความร่ำรวยที่ชวนหลงใหล" ที่คลุมเครือ ในสวีเดน "ความร่ำรวยที่ชวนหลงใหล" มักจะแกว่งไปมาระหว่างการเฉลิมฉลองและการตั้งคำถามเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่หรูหราของมหาเศรษฐี

บทความดึงดูดผู้อ่านด้วยภาพถ่ายจากโดรนและคำอธิบายของคฤหาสน์หรูหรา แต่ก็ยังชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่ามหาเศรษฐีเหล่านั้นไม่เต็มใจที่จะแสดงและพูดถึงความมั่งคั่งของตนมากเพียงใด สิ่งนี้ทำให้หัวข้อนี้กลายเป็นเรื่องละเอียดอ่อนทางสังคม และบางครั้งอาจเป็นอันตรายต่อความปลอดภัยส่วนบุคคลของมหาเศรษฐีด้วย ผู้อ่านถูกชักชวนให้จินตนาการถึงชีวิตของมหาเศรษฐี การกระทำที่ฝ่าฝืนกฎ Jantelagen ยิ่งเพิ่มความน่าสนใจให้กับจินตนาการ

"ความร่ำรวยที่ชวนหลงใหล" ประเภทนี้ยังคงมุ่งเน้นไปที่ประเด็นทางศีลธรรมเกี่ยวกับการบริโภคที่ฟุ่มเฟือย แม้ว่าสวีเดนจะเป็นแบบอย่างของระบอบประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมมาอย่างยาวนาน แต่กระบวนการที่มหาเศรษฐีสะสมความมั่งคั่ง และอิทธิพลทางการเมืองที่ความมั่งคั่งดังกล่าวสามารถสร้างขึ้นได้นั้น กลับไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างทั่วถึง

ความรู้สึกสองแง่สองมุมของชาวสวีเดนที่มีต่อมหาเศรษฐีนั้น ปรากฏให้เห็นได้จากแบบสำรวจล่าสุดที่เราได้ทำการสำรวจกลุ่มตัวอย่างที่เป็นตัวแทนของประชากร เราได้สอบถามความคิดเห็นของผู้คนเกี่ยวกับเงินและทรัพย์สิน ผลปรากฏว่าหลายคนมองว่าเงินเป็นแรงจูงใจสำคัญ พวกเขาเห็นด้วยกับข้อความเช่น “การมีเงินเยอะๆ เป็นแรงผลักดันที่สำคัญสำหรับฉัน” นี่แสดงให้เห็นว่าไม่มีข้อห้ามทางสังคมเกี่ยวกับการพยายามร่ำรวย

นอกจากนี้ ผู้คนยังกล่าวว่าเงินมีความสำคัญทางสังคม โดยส่วนใหญ่เห็นด้วยกับข้อความเช่น “เงินให้สถานะและเกียรติ” นี่แสดงให้เห็นว่าการปกปิดความมั่งคั่งส่วนตัวอาจไม่สำคัญนัก ในความเป็นจริง การแสดงออกถึงความมั่งคั่งอาจนำมาซึ่งผลประโยชน์ทางสังคม เช่น การถูกมองว่าเป็นผู้ประกอบการที่ประสบความสำเร็จและเป็นบุคคลที่น่ายกย่อง เรายังถามถึงขีดจำกัดของความมั่งคั่ง แต่พบว่ามีผู้สนับสนุนข้อความเช่น “ไม่มีใครมีเงินมากเกินไปได้” อย่างมาก

แม้ว่านี่จะแสดงให้เห็นว่าชาวสวีเดนให้คุณค่ากับความมั่งคั่ง แต่พวกเขายังคงมีความสัมพันธ์ที่คลุมเครือกับคนรวยมหาศาล ผู้คนแสดงปฏิกิริยาต่อต้านอย่างรุนแรงต่อการมองคนรวยเป็น “แบบอย่างที่ดีสำหรับผู้อื่น”

การพยายามร่ำรวยดูเหมือนจะได้รับการยอมรับทางสังคมมากขึ้นในสวีเดน บางทีอาจเป็นเช่นนี้มาโดยตลอด แต่ชาวสวีเดนไม่เคยพูดถึงเรื่องนี้ (อย่างน้อยก็ในที่สาธารณะ) ความจริงแล้วความร่ำรวยยังคงเป็นหัวข้อที่ถกเถียงกันอยู่ หาก Jantelagen ยังคงมีอิทธิพลอยู่บ้าง ดูเหมือนว่าอิทธิพลนั้นจะมุ่งเน้นไปที่การปรับเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อคนร่ำรวยเอง มากกว่าที่จะเป็นแรงผลักดันให้ยับยั้งการแสวงหาความร่ำรวย

บทความโดย 
ฮาคาน โยฮันสัน (Håkan Johansson)
ศาสตราจารย์วิชาสังคมสงเคราะห์ มหาวิทยาลัยลุนด์

อักเซล วิคสตรอม (Axel Vikström)
อาจารย์อาวุโส ภาควิชาสื่อสาร มหาวิทยาลัยลุนด์

เผยแพร่ใน The Conversation ภายใต้ลิขสิทธิ์ Creative Commons licence

Photo - เมื่อวันที่ 7 กันยายน 2026 ผู้คนเดินผ่านโปสเตอร์หาเสียงเลือกตั้งที่มีภาพของนูชี ดัดโกสตาร์ หัวหน้าพรรคฝ่ายซ้าย ในใจกลางกรุงสตอกโฮล์ม ประเทศสวีเดน ก่อนการเลือกตั้งทั่วไปของสวีเดนในวันที่ 13 กันยายน (Photo by Jonathan NACKSTRAND / AFP)