ในมหากาพย์โอดิสซีย์ (Odyssey) ของโฮเมอร์นั้นระบุว่าบ้านเกิดของวีรบุรุษโอดิสซีอุส (Odysseus) ตัวเอกของเรื่อง คือเกาะอิธากา (Ithaca) ซึ่งในปัจจุบันเชื่อว่าคือเกาะอิธากาในประเทศกรีซ

อย่างไรก็ตาม ในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา มีการเสนอทฤษฎีที่ต่างกันออกไปเกี่ยวกับที่ตั้งที่แท้จริงของเกาะอิธากา ซึ่งไม่จำเป็นจะต้องอยู่ที่กรีซเสมอไป แต่อาจจะได้ทั้งที่ตุรกี หรือแม้แต่ในอิตาลี 

ซามูเอล บัตเลอร์ (Samuel Butler) เป็นนักเขียนนวนิยายและนักวิจารณ์ชาวอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 19 - 20 ได้พัฒนาทฤษฎีที่ว่ามหากาพย์โอดิสซีนั้นเขียนขึ้นโดยหญิงสาวชาวซิซิลี ฉากต่างๆ ในบทกวีสะท้อนถึงชายฝั่งของซิซิลีและเกาะใกล้เคียง โดยเฉพาะพื้นที่ของเมืองตราปานี (Trapani) และแดนหลักของมหากาพย์นี้อยู่ที่ผู้หญิงไม่ใช่ผู้ชาย ตัวเอกไม่ใช่โอดิสซีอุสแต่เป็นเพโนโลพี ชายาของเขา รวมถึงวิธีคิดของตัวละครต่างๆ ก็บ่งชี้ว่าเป็นการคิดแบบผู้หญิง และผู้ชายในเรื่องต่างก็ต้องคล้อยตามตัวละครหญิงทั้งสิ้น บัตเลอร์ได้อธิบาย 'หลักฐาน' สำหรับทฤษฎีนี้ในหนังสือ The Authoress of the Odyssey (ผู้เขียนสตรีของโอดิสซี ซึ่งเขียนในปี ค.ศ. 1897) และในบทนำและเชิงอรรถของการแปลมหากาพย์โอดิสซีเป็นร้อยแก้วที่เขาแปลในปี ค.ศ. 1900

นี่เป็นข้อเขียนส่วนหนึ่งจากหนังสือของเขา 

"หากคำถามที่ว่า "โอดิสซีย์" เขียนโดยชายหรือหญิง และไม่ว่าจะมีต้นกำเนิดมาจากซิซิลีโดยเฉพาะหรือไม่นั้น ไม่มีปัญหาใหญ่ไปกว่าการกำหนดเพศและถิ่นฐานของผู้เขียน ก็อาจเพียงพอแล้วที่จะเสนอคำตอบและแนะนำให้ผู้อ่านพิจารณาผลงานด้วย อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้มีส่วนสำคัญต่อความขัดแย้งของวรรณกรรมของโฮเมอร์ทั้งหมด เพราะถ้าเราพบลายมือของผู้หญิงอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งตลอด "โอดิสซีย์" และถ้าเราพบรายละเอียดในท้องถิ่นจำนวนมากที่นำมาจากเกาะซิซิลีแห่งเดียวซึ่งจำเพาะเจาะจงและตรงไปตรงมาที่จะเพื่อรับประกันความเชื่อที่ว่าผู้เขียนจะต้องอาศัยและเขียนอยู่ที่นั่น ข้อสันนิษฐานดูเหมือนจะไม่อาจต้านทานได้ว่าบทกวีนี้เขียนโดยบุคคลเพียงคนเดียว เพราะแทบจะไม่มีผู้หญิงมากกว่าหนึ่งคนในที่เดียวกันที่สามารถเขียนบทกวีเช่นนั้นและเป็นเนื้อเดียวกันได้ดังที่เราพบใน "โอดิสซีย์"  (จากบทที่ 1)

"คำถามมากมายจะง่ายขึ้น เราสามารถจำกัดวันที่ของบทกวีให้อยู่เพียงช่วงชีวิตของบุคคลเพียงคนเดียวได้ และหากเราพบว่าบุคคลนี้น่าจะมีช่วงชีวิตอยู่ประมาณระหว่างปี 1050 ถึง 1000 ปีก่อนคริสตกาล ยิ่งไปกว่านั้น เราสามารถแสดงให้เห็นได้อย่างมั่นใจว่าเธอมีมหากาพย์ "อีเลียด" (Iliad มหากาพย์ภาคแรกของ Odyssey)  ต่อหน้าเธอมากเท่ากับที่เรามีตอนนี้ โดยอ้างอิงทั้งโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว โดยอิสระจากส่วนที่ต้องสงสัยมากที่สุดเช่นเดียวกับจากส่วนที่เป็นอยู่ เป็นที่ยอมรับกันว่าเป็นของโฮเมอร์ เราคงจะพยายามตอบคำถามต่างๆ มากมายว่า "อีเลียด" นั้นด้วยมือคนๆ เดียวหรืออาจะเป็นงานจากหลายมือก็ได้" (จากบทที่ 1)

"ยิ่งคิดมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งสงสัยในความโง่เขลาของตัวเองมากขึ้นเท่านั้น เพราะจำได้ว่าตอนที่ยังเป็นเด็กนักเรียน ผมเคยพูดว่า "โอดิสซีย์" คือภรรยาของ "อีเลียด" และเขียนโดยนักบวช แต่ไม่ว่าเรื่องนี้จะเป็นจริงหรือไม่ก็ตาม ทันทีที่ความคิดที่ว่าผู้เขียนเป็นผู้หญิง—และเป็นผู้หญิงอายุน้อย—ผุดขึ้นมาในใจ ผมก็รู้สึกว่านี่แหละคือคำตอบของปริศนาที่ทำให้ผมงุนงงมานาน ผมพยายามที่จะละทิ้งความคิดนี้ แต่มันก็ไม่หายไป ตราบใดที่ผมยังยึดติดกับมัน ทุกอย่างก็ดูสอดคล้องกันและอยู่ในที่ที่ควรอยู่ และเมื่อผมละทิ้งมันไป ทุกอย่างก็ผิดเพี้ยนไปหมด ผมไม่ได้แสวงหาข้อสรุป ผมไม่ได้แม้แต่จะเห็นมันด้วยซ้ำเพื่อที่จะมองหา มันเข้ามาหาผม แนะนำตัวเองว่าเป็นข้อสรุปของผม และสาบานว่าจะไม่จากผมไป เมื่อประทับใจในรูปลักษณ์ของมัน ผมจึงให้มันอยู่กับผมในช่วงทดลองสักหนึ่งหรือสองสัปดาห์ ในช่วงเวลานั้นผมรู้สึกหลงใหลในความเหมาะสมของทุกสิ่งที่มันพูดหรือทำ แล้วจึงสั่งให้มันเข้ามาอยู่ในระดับเดียวกับความเชื่อที่ผมยึดมั่นอย่างแน่วแน่ที่สุด แต่ผมคงไม่ต้องบอกว่ามันใช้เวลานานมากก่อนที่ผมจะรู้ว่าบทกวีทั้งหมดเขียนขึ้นที่เมืองตราปานี (Trapani เมืองบนเกาะซิซิลี ประเทศอิตาลี) และผู้เขียนได้แนะนำตัวเองในผลงานของเธอภายใต้ชื่อนาอูซิกาย (Nausicaa)" (จากบทที่ 1)

"ผมจะขอถามว่าอะไรคือสิ่งที่ทดสอบอย่างแม่นยำที่สุดว่านี่เป็นผลงานการเขียนโดยผู้หญิง? แน่นอนว่าคือความสนใจที่ผู้หญิงมีมากกว่า และความรู้ที่ลึกซึ้งกว่าในเรื่องที่ผู้หญิงต้องเผชิญโดยทั่วไป มากกว่าเรื่องที่มักอยู่ในขอบเขตของผู้ชาย คนเรามักเขียนตามสิ่งที่ตนเองรู้จักดีที่สุด และพวกเขารู้จักดีที่สุดในสิ่งที่ตนเองเป็นและเกี่ยวข้องมากที่สุด นี่รวมถึงวิธีคิดและลักษณะนิสัยมากกว่าการกระทำเสียอีก ถ้าผู้ชายคิดว่าการศึกษาที่สูงส่งที่สุดสำหรับมนุษยชาติคือการศึกษาผู้ชาย ผู้หญิงก็เชื่ออย่างแน่นอนเช่นกันว่าการศึกษาที่สูงส่งที่สุดคือการศึกษาผู้หญิง" (จากบทที่ 3)

"ดังนั้น หากในงานเขียนใดๆ พบว่าตัวละครหญิงได้รับการวาดภาพอย่างดีและน่าเห็นใจ ในขณะที่ตัวละครชายกลับดูไร้ชีวิตชีวาและได้รับการปฏิบัติอย่างผิวเผินเมื่อเปรียบเทียบกัน ผมคิดว่าคงสรุปได้ว่าผู้เขียนเป็นผู้หญิง และในทางกลับกันก็เช่นเดียวกันกับผู้ชาย ผู้ชายและผู้หญิงไม่เคยเข้าใจกันอย่างถ่องแท้ เว้นแต่บางทีในช่วงเวลาของการเกี้ยวพาราสีและฮันนีมูน และเช่นเดียวกับที่ผู้ชายเข้าใจผู้ชายได้ดีกว่าผู้หญิง ผู้หญิงก็เข้าใจผู้หญิงได้ดีกว่าเช่นกัน แน่นอนว่าการเข้าใจอีกฝ่ายให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้เป็นความสุขของทั้งสองเพศ และผู้ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในด้านนี้ก็คือผู้ที่ดีที่สุดและมีความสุขที่สุด ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง แต่ไม่ว่าเราจะทำอย่างไร กำแพงเหล่านั้นก็ไม่สามารถถูกทำลายลงได้อย่างสมบูรณ์ และแต่ละเพศจะดำรงอยู่ส่วนใหญ่ แม้จะไม่ใช่ทั้งหมด ในโลกที่แยกจากกันของตนเอง ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อเราคิดถึงเรื่องนี้แล้ว การทำลายกำแพงเหล่านั้นก็ไม่ใช่สิ่งที่พึงปรารถนา เพราะการดำรงอยู่ของกำแพงเหล่านั้นเป็นสิ่งสำคัญที่ดึงดูดใจระหว่างทั้งสองเพศ" (จากบทที่ 3)

"ดูเหมือนว่าผู้ชายจะไม่สามารถพรรณนาผู้หญิงได้เลยโดยไม่หัวเราะเยาะหรือล้อเลียนพวกเธอ และเช่นเดียวกัน บางทีผู้หญิงก็อาจวาดภาพผู้ชายได้ดีที่สุดก็ต่อเมื่อเธอกำลังทำให้เขาดูน่าขัน ถ้าเธอตั้งใจจะทำให้เขาดูน่าขัน เธอก็จะประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน ถ้าเธอไม่ได้ตั้งใจ เธอก็จะประสบความสำเร็จยิ่งกว่าเดิมเสียอีก อันที่จริงแล้ว ทั้งสองเพศสามารถล้อเลียนอีกฝ่ายได้อย่างสนุกสนาน และแน่นอนว่าไม่มีนักเขียนคนใดเคยแสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์เท่ากับผู้เขียน "โอดิสซีย์" ว่า นอกเหนือจากการยกย่องผู้หญิงแล้ว เธอยังพิจารณาว่าพฤติกรรมเล็กๆ น้อยๆ และจุดอ่อนของผู้ชายเป็นหัวข้อที่เหมาะสมที่สุดที่จะแสดงอัจฉริยภาพของเธอออกมาได้" และ "เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า ความสนใจส่วนใหญ่ใน "อีเลียด" นั้นอยู่ทางด้านผู้ชาย และใน "โอดิสซี" นั้นอยู่ทางด้านผู้หญิง ผู้หญิงใน "อีเลียด" มีจำนวนน้อยและแทบจะไม่ปรากฏบนเวทีเลย จริงอยู่ เทพธิดามีบทบาทสำคัญ แต่พวกเธอก็ไม่เคยถูกมองอย่างจริงจัง" (จากบทที่ 3)

"ผู้หญิง ศาสนา และเงิน คือสามแนวคิดหลักในจิตใจของผู้เขียน "โอดิสซีย์" ใน "อีเลียด" สาเหตุของสงครามคือผู้หญิง เงินเป็นเพียงรายละเอียด และผู้ชายเป็นตัวละครที่โดดเด่นที่สุด ใน "โอดิสซีย์" สาเหตุของสงครามส่วนใหญ่คือเงิน และผู้หญิงเป็นตัวละครที่โดดเด่นที่สุด—บ่อยครั้งที่เธอไม่ได้ปรากฏตัวให้เห็น—เช่นเดียวกับในหนังสือ "อีเลียด" ที่ชาวทรอยถูกกล่าวว่าเป็นผู้ได้รับชัยชนะเหนือชาวอะเคียน แต่กลับเป็นชาวทรอยที่ถูกกล่าวถึงมากที่สุดตลอดเวลาในเรื่องการสังหารหมู่" และ "เป็นเรื่องแปลกที่มหากาพย์ "โอดิสซี" ซึ่งเงินเป็นสิ่งที่ผู้เขียนนึกถึงอยู่ตลอดเวลา กลับไม่มีแม้แต่ร่องรอยเล็กน้อยที่บ่งชี้ว่าเขียนขึ้นจากมุมมองทางธุรกิจ ในขณะที่ "อีเลียด" ซึ่งเงินปรากฏเพียงเล็กน้อย กลับมีหลักฐานมากมายที่แสดงให้เห็นว่าเขียนขึ้นเพื่อเอาใจผู้อ่านกลุ่มหนึ่งที่ผู้เขียนทั้งไม่ชอบและดูถูกเหยียดหยาม—และด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นว่าเขียนขึ้นโดยคำนึงถึงเงินเป็นสำคัญ" (จากบทที่ 4)

"เงินของโอดิสซีอุสมาจากไหน? เขาคงหาเงินได้ไม่มากนักก่อนไปทรอย และดูเหมือนเขาจะไม่ได้ส่งอะไรกลับบ้านเลย ไม่มีข่าวคราวจากเขาอีกเลย และในบทที่ 10 ดูเหมือนเขาจะนำส่วนแบ่งของของที่ปล้นมาได้กลับมาด้วย ซึ่งในกรณีนี้มันสูญหายไปในเหตุเรืออับปางนอกชายฝั่งเกาะทรีนาเซียน เขาดูเหมือนจะมีสินสมรสบางอย่างกับเพเนโลพี เพราะเทเลมาคัสกล่าวว่าหากเขาส่งแม่ของเขา (กลับไปยังบ้านของแม่เพราะนางทำเรื่องอื้อฉาวกับชายอื่น) เขาจะต้องคืนเงินให้แก่อิคาริอุสตาของเขา" (Icarius กษัตริย์อิคาริอุสแห่งสปาร์ตา พระบิดาของเพเนโลพี) (จากบทที่ 5)

"ส่วนเรื่องทรัพย์นั้น หากโอดิสซีอุสไม่สามารถสะสมทรัพย์สมบัติส่วนตัวได้ ความฉลาดแกมโกงของเขาก็ถูกประเมินค่าสูงเกินไปมาก หากเขาต้องการกลับไปหาเพเนโลพีอย่างจริงจัง ความฉลาดแกมโกงเล็กน้อยที่ปรากฏให้เห็นนั้นคงถูกใช้ไปในทิศทางนี้แล้ว ดังนั้นผมจึงเชื่อว่า แม้ผู้เขียนจะเลือกที่จะแสร้งทำเป็นว่าโอดิสซีอุสอยากกลับไปหาเพเนโลพีอย่างใจจดใจจ่อ แต่เธอก็รู้ดีว่าเขาไม่ได้รีบร้อนอะไรนัก อย่างไรก็ตาม เธอจะไม่ยอมรับสิ่งใดที่ดูหมิ่นความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตสมรส หรืออย่างน้อยก็อำนาจที่ภรรยามีเหนือสามีของเธอ" (จากบทที่ 7)

"บัดนี้ ผมได้กล่าวถึงเหตุผลบางประการที่เชื่อว่า ตั้งแต่เล่มแรกของ "โอดิสซีย์" จนถึงเล่มสุดท้าย เราเป็นฝีมือของหญิงสาวคนหนึ่ง แม้ว่าจะสั้นกว่าที่หัวข้อต้องการก็ตาม แล้วเธอเป็นใคร? เธออาศัยและเขียนอยู่ที่ไหน? เธอเป็นมนุษย์ที่มีเลือดเนื้อ มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาและสถานที่ มองเห็นทะเลและท้องฟ้า เดินทางไปที่ใดและเมื่อใด—แต่ที่ไหน? และเมื่อใด? และเหนือสิ่งอื่นใด เธอคือใคร?" และ "เมื่อผมอ่านจบเล่มที่ 10 ผมมั่นใจว่า "โอดิสซีย์" ไม่ใช่งานเขียนของผู้ชาย" (จากบทที่ 8)

"เราต้องหาหญิงสาวจากเมืองตราปานี หญิงสาวผู้กล้าหาญ เด็ดเดี่ยว และหวงแหนเกียรติของเพศหญิงเป็นอย่างยิ่ง ดูเหมือนว่าเธอจะอยู่ในสังคมชั้นสูงของยุคและประเทศของเธอ เพราะเรานึกภาพไม่ออกเลยว่าจะมีใครที่ได้รับการขัดเกลามากไปกว่าหญิงสาวที่ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าตนเองสนิทสนมด้วยในแถบชายฝั่งตะวันตกของซิซิลีในสมัยโอดิสซีย์ เธอต้องมีเวลาว่างมาก มิฉะนั้นเธอคงไม่สามารถทำงานชิ้นใหญ่เช่นนี้ได้สำเร็จ เธออดทนกับผู้ชายเมื่อพวกเขาจำเป็นหรือมีชื่อเสียง แต่เธอไม่เคยกระตือรือร้นกับพวกเขา และชอบพวกเขาที่สุดเมื่อเธอกำลังหัวเราะเยาะพวกเขา แต่เธอสนใจผู้หญิงที่สวยงามและมีชื่อเสียงอย่างจริงใจ" (บทที่ 11)
 
"ในส่วนที่เกี่ยวกับความคิดของผู้เขียน "โอดิสซี" นั้น ไม่มีสิ่งใดในงานเขียนของเธอที่สร้างความประทับใจให้ผมอย่างลึกซึ้งไปกว่ากระแสความเศร้าโศกที่ผมรู้สึกได้ตลอดทั้งเรื่อง ผมไม่ได้หมายความว่าผู้เขียนไม่มีความสุขเสมอไป หรือโดยทั่วไปแล้วไม่มีความสุข เธอมีความสุขอย่างมากในหลายๆ ครั้ง อย่างน้อยก็หวังว่าจะเป็นเช่นนั้น แต่กระนั้น ตลอดทั้งงานเขียนของเธอมีความรู้สึกราวกับว่าโลกนี้ แม้จะเต็มไปด้วยความสุข แต่ก็ยังไม่สมบูรณ์แบบ เป็นความเศร้าโศกที่อธิบายไม่ได้ ปนกับความโกรธที่สับสน ซึ่งแม้จะจางหายไปชั่วขณะก็จะกลับมาปรากฏอีกครั้ง หาก "โอดิสซี" ไม่ได้เขียนขึ้นโดยปราศจากเสียงหัวเราะ มันก็ไม่ได้ปราศจากน้ำตาเช่นกัน ตอนนี้ผมรู้แล้วว่าผู้เขียนเป็นผู้หญิง ผมรู้สึกละอายใจตัวเองที่ไม่ถูกชี้นำไปสู่ข้อสรุปของผมด้วยความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่งของความอ่อนแอและความแข็งแกร่งที่แทรกซึมอยู่ในบทกวี มากกว่าที่จะพิจารณาจากปัจจัยอื่นๆ ที่ชี้นำผมจริงๆ" (บทที่ 16)

"แนวทางการโต้แย้งเดียวที่ผมเคยเห็นนำเสนอเพื่อแสดงว่า "โอดิสซี" ต้องเขียนโดยผู้ชาย คือการยืนยันว่าไม่มีผู้หญิงคนไหนสามารถเขียนฉากที่โอดิสซีอุสฆ่าเหล่าผู้ที่มาขอแต่งงานกับนาง (เพโนโลปี ชายาของโอดิสซีอุส) ได้ ผมไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ สำหรับผมแล้วดูเหมือนว่าไม่มีผู้ชายคนไหนที่จะสามารถเพิกเฉยต่อความน่าจะเป็นได้โดยไม่รู้สึกผิดอะไรเลย ยิ่งไปกว่านั้น ผู้หญิงก็สามารถฆ่าผู้ชายในกระดาษได้เช่นเดียวกับผู้ชาย และยกเว้นตอนที่น่าประทับใจซึ่งยูลิสซีสไว้ชีวิตฟีมิอุสและเมดอนแล้ว ผมยอมรับว่าฉากนั้นดูเหมือนจะเป็นฉากที่ดูไม่สมจริงและไม่น่าพอใจที่สุดในบทกวีทั้งหมด อุปสรรคที่แท้จริงต่อความเชื่อโดยทั่วไปว่า "โอดิสซีย์" เขียนโดยผู้หญิงนั้นไม่ได้อยู่ที่สิ่งใดในบทกวี แต่กลับอยู่ที่ความคิดเห็นที่แพร่หลายมานานว่ามันถูกเขียนโดยคนคนเดียวกับที่เขียน "อีเลียด" อย่างที่ผมได้กล่าวไปแล้ว แม้ว่าความคิดเห็นนี้จะมีอายุและความน่าเชื่อถือมายาวนาน แต่ในที่สุดเราก็ได้ละทิ้งมันไปแล้ว ก็ยังไม่อนุญาตให้เราสรุปไปไกลกว่าการกล่าวว่า "โอดิสซีย์" นั้นเขียนโดยบุคคลอื่น—เราไม่สามารถด่วนสรุปได้ว่ามันไม่ได้เขียนโดยผู้ชายเลย ความคิดแบบนักวิชาการที่ไม่อาจเอาชนะได้บางอย่างขัดขวางไม่ให้เรามองเห็นสิ่งที่เราควรจะเห็นได้ทันที หากเราเพียงแต่ค่อยๆ อ่านบทกวีนั้นอย่างช้าๆ และโดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่นักวิจารณ์ได้กล่าวถึงมัน" (บทที่ 16)

"ผมได้แสดงให้เห็นแล้วว่าในยุคแรกสุดของวรรณกรรมกรีกนั้น มีกวีหญิงมากมายและได้รับชื่อเสียงสูง ผมได้แสดงให้เห็นแล้วว่าโดยทั่วไปแล้วความสนใจในเรื่องครอบครัวและเรื่องของผู้หญิงใน "โอดิสซีย์" นั้นมีมากกว่าเรื่องของผู้ชายอย่างมาก ผมได้แสดงให้เห็นแล้วว่าทั้งหมดนี้เขียนขึ้นในที่เดียวกัน และถ้าเป็นเช่นนั้น—แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลอื่นใดที่จะคิดเช่นนั้น—ก็คงเขียนโดยคนคนเดียว ผมได้แสดงให้เห็นแล้วว่าผู้เขียนนั้นหวงแหนเกียรติของผู้หญิงอย่างมาก ถึงขนาดที่ไม่หวั่นเกรงต่อสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ใดๆ เมื่อพยายามกำจัดเรื่องราวที่เธอคิดว่าเป็นการดูหมิ่นเพศของเธอ เมื่อเป็นเช่นนี้แล้ว การขอให้ผู้อ่านเชื่อว่าบทกวีนี้ไม่ได้เขียนขึ้นโดยผู้ชายเพื่อผู้หญิงอย่างที่เบนท์ลีย์กล่าวอ้าง แต่เขียนขึ้นเพื่อทั้งผู้ชายและผู้หญิง โดยผู้เขียนที่เป็นผู้หญิงเองนั้น มากเกินไปหรือไม่?" (บทที่ 16)

"และบัดนี้ ขณะที่ผมกำลังจะกล่าวลาผู้อ่าน ผมอยากจะบอกว่า หากเมื่อผมเริ่มต้นงานชิ้นนี้ ผมรู้สึกสิ้นหวังที่จะทำให้นักวิชาการด้านโฮเมอร์ให้ความสำคัญและพิจารณามันอย่างจริงจัง ผมก็ยิ่งรู้สึกสิ้นหวังและท้อแท้มากขึ้นไปอีกเมื่อผมพลิกหน้าหนังสือและเห็นว่ามันจะทำให้หลายคนไม่พอใจอย่างแน่นอน ซึ่งผมอยากจะเอาใจพวกเขามากกว่าที่จะทำให้พวกเขาขุ่นเคือง มันจะสำคัญอะไรกับผมว่า "โอดิสซีย์" เขียนขึ้นที่ไหน หรือเขียนโดยผู้ชายหรือผู้หญิง? จากก้นบึ้งของหัวใจ ผมสามารถพูดได้อย่างจริงใจว่า ผมไม่สนใจว่าประเด็นเหล่านี้จะถูกตัดสินอย่างไร แต่ผมสนใจ และสนใจอย่างมาก ที่จะรู้ว่าผู้คนที่มีเหตุผลซึ่งได้พิจารณาสิ่งที่ผมได้เสนอแนะในหนังสือเล่มนี้แล้วจะตัดสินอย่างไร ผมเชื่อว่าผมได้ชี้แจงทั้งสองประเด็นอย่างเพียงพอแล้ว แต่ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น ผมก็รู้ว่าข้อโต้แย้งของผมในเรื่องนี้แข็งแกร่งเพียงพอที่จะพิสูจน์ว่าผมได้กล่าวไว้แล้ว และด้วยเหตุนี้ ผมจึงขอจบลงเพียงเท่านี้" (บทที่ 16)

โดยทีมข่าวต่างประเทศ The Better

Photo - Melinda Sue Gordon/Universal Pictures